
Yang Wenli在Guizhou,是来自Bijie City Qianxi City的95后Miao Girl,穿着一件族裔服装,并开始生活在当地刺绣者刺绣的溪流中。来自Chishui City的90年代后女孩Yang Changqin指导村民如何在茶套和照明中制作竹子,以及每年可以出售数千人类的“石榴杯”。
在Yunnan,在轻松的Baiheqing银器锻造车间中,90年代后和00年后是脊柱的绝对力量,银制的声音是车间背景中最愉快的声音。在nanhua县不是文化文化遗产的Qicai Yi刺绣中,Chuxiong yi自治区正在与大学合作并与国际品牌合作,并在现代道路上进行干预。
在海南,萨尼亚(Sanya)的孩子们对人们的原始潜在技能感到震惊。在武教山的莫纳(Maona)村,李金(Li Jin)成为一种时尚,乡村变成村民领导的一场表演和一个“乡村表演”即将工作。
最近,《青年日报》和《中国青年网络》的记者已经参加了许多陌生的文化遗产研讨会,朱兴,云南和海南省,以了解如何再次借鉴数千种文化遗产的陌生文化遗产。
回到乡村,回到家
华乌瓦村位于齐安西市的新伦·米奥镇。它的原始名称是“ Huawuji”,意为“悬崖下的一个村庄”。它曾经是一个被悬崖挡住的米奥村庄。 2017年,该村的最后34个家庭搬到了安置区,以避免难以减轻两公里外的难度。 2019年,在17岁时工作的杨文利(Yang Wenli)返回家乡开展业务,并从一家公司的小型研讨会建造。如今,Wenli Patia刺绣无形的文化遗产研讨会位于新村庄。
为什么回到村庄?杨文利仍然记得他回来时的一个场景:“我下车了,一个3岁的女孩在路上玩耍,叫我给我的母亲。早在她把母亲赶出城市之前。当小女孩被祖母去除时,她一直在哭。
最初,杨文利使用“站立街道摊位”技术将产品销售给Thosesurnounding Village。后来,在学会了销售商品销售商品之后,销售立即开业:“销售量从最初的100,000元到2024年的280万元人民币,其中超过70%的销售额是通过现场直播出售的。”目前有63个女孩的刺绣女孩,包括全职和兼职工作。他们主要使用基于作品的技术。刺绣女孩可以在家中运作,每月收入从2,000至8,000元人民币。
在华瓦村,村民开设了14个不合理的文化遗产研讨会。自今年年初以来,华华村进行了三个阶段的PRACMiao刺绣污渍中的味道和200多名绣花女孩参加了培训。杨·温里(Yang Wenli)看到,过去,村里的成年人和孩子们在村里,但现在越来越多的年轻人回到家乡开业。他们举办了不合理的文化遗产研讨会,并开设了寄宿家庭和农舍。
非文化遗产有时就像光束一样,它可以吸引村民返回并让他们看到更明亮的方式。
Heqing,Yunnan拥有传统国家手工艺的悠久历史。早在唐朝的南佐时期,这里的工人就从村庄前往村庄,制造银色和青铜铜。 Li Fuming的祖父是著名的当地银匠。 “当拜的人在这里结婚时,”我认为祖父嫁妆做的银器设备太高了。 “
在李发烟的一代中,他散布了一些与以前的想法不同的想法。曾经SINCE“李小传”工作室已被晋升,他没有遵循传统的当天制造商加工到少数族裔制造商的旧道路,而是选择了中国人不会没有一天的茶具。 “避免竞争同行的竞争,并出售远离互联网的产品。从2010年到现在,我们的纯银茶水已出口到美国,加拿大,澳大利亚和其他国家。”
Li Xiaobai Heqing拥有100多名经过维修的银色设备员工,他们忘记了不道德的文化遗产,其中80%以上出生于1990年代和2000年代。 “有了丰厚的收入,自然会有更多的人加入。如果他们很好,我们的员工可以在IIN中获得一千元人民币,而那些人的价格较差,而价格略低于六,七千人民币。”李说。
虽然高收入,但越来越多的手工艺者散布在世界各地,吸引了许多大学生在外面工作,返回他们的城镇创办企业和继承。出售银设备的电子商务公司从一些迅速增长到380多个,并且仍在迅速增长,2024年的销售额约为5.6亿元。
除了增加收入外,该研讨会还为村民带来了其他变化。李烟气想起了:“有一家制造商。我第一次去他家,房子太脏了,几乎没有地方住宿,所以鸡在房子周围跑来跑去。几年后,我第二次去那里了,我第二次打扫了房子,去年去了去年。去年,我第三次去了他的房子。村民的生活。
来自传统,奔向未来
Dong Jajia是2000年代出生的女孩,是第四代,继承了人们的原始潜在技能。她开始从祖母那里做一个锅。她从小就与家人“玩泥”。在广西上大学后,董贾哈决定回家,“尽管在他们的家乡居住的年轻人越来越少,但继承需要加入年轻人。”
现在,在海南省萨尼亚市的原始人的oriptery无形文化遗产研讨会中,大约有30个人,有11人继承了不道德的文化遗产。除传统的厨房电器外,该研讨会还开发了文化和创意产品,例如受Sanya的“ Lu Huitou”启发的作品。研讨会还开展了旅游研究活动,以创建李陶文化,互联网名人的基地和文化遗产基础的基础。
在访问期间,《中国青年日报》和《中国青年网络》的记者发现,文化文化的创造性转型和创新发展h对于几乎所有不合理的文化遗产而言,勃起是相同的努力方向。
一开始,我们制作了传统的Miao的传统服装,而顾客通常只是来自同一群体。我们后来了解到国籍是世界,而且特征性的Miao绣花是传统的和时尚的。从2021年开始,我们雇用了专业人士来互相推出新产品。” Yang Wenli仍然介绍了Yang Wenli的传统境界,但最多的东西是Innerov and Innerov的事物,但最大程度地构成了最大程度的变化。 MIAO的四个图腾人,包括鱼,凤凰,蝴蝶和鸟类。
杨·温里(Yang Wenli)介绍了最好的车间销售产品是日常需求,例如袋子,围巾,帽子等,在郑安格,福建,广东,香港和其他地方出售。 “去年有来自非洲一个国家的客人来这里旅行,爱上帽子,并在凸耳中下达了300个订单ar。携带
“我是正在传播的不健康的文化遗产。”布里·布什(Buli Bushe)在海南省武尚(Wuzhishan)城市不道德的文化遗产研讨会的领导人陈先生说,他还是国家项目代表李国家服装的市政继承人的代表。
陈先生(Chen Menguli)出生于1990年代,在武津山的李村长大。他受到自己的眼睛的影响,对李金有自然的爱。 “当我看着美丽的李金(Li Jin)时,我会感到高兴和自豪。”在大学入学评论期间,他申请了主要由惠东纺织品和勇敢的技术大学服装的纺织品和贸易技术。
自从我在郑安格学习以来,我周围的许多当地学生开始通过电子商务平台开展业务,而Sila在学校。 “他们出售各种产品,提醒我这种方法可用于推广李金产品?” 2014年大学毕业后,陈先生开设了一家在线商店出售李金产品,这是他个人企业家精神的第一步,然后逐渐阐明了以李金产品为运营商促进李金文化的方向。
在学校里,陈明利(Chen Mengli)主要学习现代纺织技术,但传统的李金(Li Jin)是手工制作的,手工制作也是李金(Li Jin)的独特之美。他认为,当时,如果两者之间的冲突该怎么办?多年后,当他慢慢探索推广李金产品的道路时,他意识到“厚底的装备开始旋转”。
在展览厅,陈先生与来自中国青年日报和中国青年网络的记者展示了研讨会的创新:将种族模式与Cheongsams,骑马的裙子,衣服和其他衣服相结合;服装面料从原始棉和亚麻膨胀到其他材料,例如羊毛;产品类型从衣服扩展到文化和创意领域,包括袋子,PHoto框架,发饰...
圭村的Chishui有132.8万MU的竹林。 Chishui Bamboo编织的历史悠久,应该为当地农村地区的每个家庭提供技能。但是,它以前已经在农村经过和开发。 Yang Changqin是Bamboo Art Bamboo编织无形的文化遗产研讨会的负责人,他从小就看着他的祖父编织的篮子和垃圾桶。他想做其他事情。
车间可以在古城镇找到。它已成为古城镇必看的入住点。许多游客对购物不满意,需要在快乐地回到他家之前体验它。 “私人定制”是一个特殊的研讨会项目。 Yang Changqin介绍了客户可以携带自己的设备,“例如,瓷杯,我们可以为杯子制作竹子编织包装”,或者我们可以通过个人需求”,例如,如果我们想要照明,柔软的装饰,竹制织物G,我们都可以做。”
Yang Changqin说:“目前,最畅销的研讨会是手工艺品和实用产品的茶具和照明,使它们在市场上更好地一来。”作为第13和第14个国民大会的代表,他将Chishui Bamboo带到了北京很多次,并反复专注于大厅的大厅。
2024年,与Chishui Bamboo编织有关的基地,车间,商店,博物馆和美丽的地区总共获得了180,000多个游客。依靠竹子编织的无形文化遗产体验项目“穿越山和海”
2024年国家无形文化遗产特殊旅游路线中包括“无形文化遗产特殊之旅”的探索。
与大学合作并进行国际交流交流
2016年,Li Fuming参加了不道德文化部部(Toda)的“研究与培训计划”计划y文化和旅游部),并在云南艺术学院学习。现在,她成为了十几个大学的“著名老师”,教授Tsinghua,中美洲,Tongji和Zhejiang University的学生。
大学和大学设计的力量是由不合理的文化遗产的力量带来的,该文化遗产继续培养了年轻的储备。在研讨会的工作人员中,有14名大学生和4位毕业生。该研讨会最近进行了一项研究和交流,例如中央美术学院,云南艺术学院,智格师范大学和谢菲尔德大学,英国,结果有效地应用于产品和研究与发展设计。
“ 2018年,我们一起建造并设计了87个银色设备,并与60岁的云南艺术学院建造; 2021年,我们签署了一套在设计合作的同伴,以提供100套咖啡设备南京艺术学院。 “李烟宣布,咖啡设备已成为银色产品的新增长点。
不是文化文化遗产的Qicai Yi Burders的领导人丁语是Yi国家服装的省级代表,Yi国家服装是该文化遗产的国家无条件代表。他被选为2024年的第一批“著名的乡村工匠”。“在Yi刺绣行业中,刺绣者变老了,但现在它们有所不同。更多的年轻人加入了1990年代,在1990年代和2000年出生的账目占30%以上。我们的办公室有10个人,还有7个大学学校。”
丁·兰辛(Ding Lanying)的女儿陈海扬(Chen Haiyan)出生于2000年代。 2022年,他从大学的约会pos返回家乡,成为家中的第六代刺绣。年轻人用左手继承了右手。在2023年,“山图案”笔记本和一个三维袋子达里大学(Dali University)收集了由陈海扬(Chen Haiyan)设计和绣花的越野袋。带有布山的Yi成为了2024年新年中国大使馆在印度尼西亚的礼物。
“该研讨会正在东南大学附近工作,其产品已从80多到240多个,并从当地到该省外部和国外出售。进入2023年东南大学本科生的YI刺绣卡套装的通知正在寻找大学生。”丁·兰辛(Ding Lanying)说:“该研讨会还与世界各地的著名品牌合作,通过刺绣,拼凑而成,印刷和染料的衣服超过200件衣服。2024年,共同服装的销售超过400万元人民币,其中10%出售了10%。”
2024年,Chuxiong Yi自治区的Yi Yi绣花产出为11.3亿元人民币,有60,000个刺绣女孩,每年的人均收入为40,000元。在2019年和2023年,Chuxiong Yi刺绣出现在纽约FASHion Week和米兰时装周; 2024年,Chuxiong无形的文化遗产服装出现在巴黎时装周,这完全破坏了公众对Yi刺绣“ Old -Down”的印象,不仅是“乡村”,而且还非常“国际”。
让我们恢复自己的观点,看看这种文化的不道德遗产,文化工作室的不引人注目的领导者和年轻人。他们都在眼中点燃,继承了不合理的文化遗产,并以自己的方式恢复了乡村。当传统文化成为增值的“文化资本”时,农村地区破坏了地理障碍并参与国际文化交流。
中国青年日 - 中国青年网络记者江杨素来源:中国青年日 - Sun
2025-09版07
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